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懋勤轩三迤逸事

为验证大觉寺造经咒塔砖，曾与诸友数次往鸡足山皇姑坟访塔，路上必过兰陀寺古迹。

按照《鸡足山志》记录，兰陀寺在金龙潭，枕倚狮子林。万历间，沐黔国考古重建，延僧真澄修。康熙庚午，僧寂戒叩募重修。（“黔国闻系自周以来庙宇，遂为开建，掘地得梵碑，译之，有那灿陀字。”故名兰陀寺。）下图即清代中期鸡足山圣景图中所刊兰陀寺。

历十年大难之后，兰陀寺已灭口如麻，只遗台基、古柏掩映于深山密林之中，后来有被推倒之几座窣堵波式砖塔残毁，是否为《胜境图》中所刊“万佛塔”古迹？还请列位方家留言见示。

兰陀寺以前曾是鸡足山名刹之一，徐霞客先生登山时曾住宿于此，三百多年后涣然一新，而况梗阻的如斯澈底，世说念沧桑令东说念主嘘唏。

底下和大家共享一下《徐霞客纪行》中对于先生在兰陀寺的一些记录，共同吊问这座依然的圣山宝刹。

崇祯十一年（1638年）十二月二十九日饭于悉檀，同沈公及体极之侄同游街子。

余市鞋，顾仆市帽。遇大觉、遍周亦出游，欲拉与俱。余辞岁朝往祝，盖以其届七旬也。既午，沈公先别去，余食市面一瓯。

一里余，从大乘庵上幻住。一里入幻住，见其额为福宁寺，问说念而出，犹不知为幻住也。

由其右过峡西北行，一里而入兰陀寺，寺南向。由正殿入其东楼，艮一师出迎。问殿前所卧石碑。曰：“此先师所撰迦叶行状记也。”昔竖华首门亭中，潘按君建绝顶不雅风台，当事人曳之顶，将摩镌新记，良一师闻而往止之，得免，以华首路峻不得下，因纡说念置此。

余欲录之，其碑两面镌字，而前半篇不才。艮一指壁间挂轴云：“此即其文，从碑誉写而出者。”余因低悬其轴，以案就录之。艮一供斋，沈公亦至。斋后，余度文长不成竟，令顾仆下取卧具。沈公别去，余订以明日当往叩也。迨暮，录犹未竟，顾仆以卧具至，遂卧兰陀禅榻。顾仆传弘辨、安仁语曰：“明日是大除夕，幸尔主早返寺，毋令东说念主悬望也。”余闻之，为凄然者久之。

三旬日早起盥栉梳头而莘野至，再会甚慰。同饭于兰陀。余乃录碑，完而莘野已去。遂由寺循脊北上，其说念较坦，一里，转而东，一里出莘野庐前小静室。又半里而入莘野楼，则沈公在而莘野未还。沈公为具食，莘野适至，遂燕通“宴”管待宾客其楼。义子躬合手爂，煨芋煮蔬，甚乐也。莘野恳令顾仆取卧具于兰陀曰：“同是海角，何须以常住静室为分。”余从之，遂停寝其楼之北楹。其楼东南向亚博体育，前瞰重壑，傍边抱两峰，甚舒而称。楼前以桫松连皮为栏，制朴而雅，楼窗疏棂明净。度大除夕于万峰深处，此一宵胜东说念主间千百宵。黄昏，凭窗前，瞰星辰烨烨下垂，坞底火光，遐迩纷挐ná相著牵引，都朝山者，一夜荧然赓续，与仙境月下，又一不雅矣。